وبلاگ «البرز پژوهی» تاریخ راه اندازی: 20 آبان 1386حروف نگار و صفحه پرداز: محبوبه اکبریوبلاگ «البرز پژوهی» با نام پیشین «ساوجبلاغ پژوهی»، در تاریخ 25 دی 1389 در «ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی» وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ثبت رسیده و طبق قوانین، همه حقوق آن متعلق به «حسین عسکری» بوده و نقل مطلب با ذکر منبع بلامانع است[email protected]متولد اول فروردین 1353 در شهر کرج - دکتری مدیریت راهبردی دانش - نویسنده 9 عنوان کتاب: «کتابشناسی ساوجبلاغ»، «دشتی به وسعت تاریخ»، «کهن‌ دشت»، «علمای مجاهد اادامه مطلب

https://t.me/alborzologyدر کانال تلگرامی «البرز پژوهی»، آخرین یافته ها و پژوهش های مربوط به فرهنگ و تاریخ استان البرز و نوشته های البرز پژوهان به ویژه حسین عسکری منتشر می شود. ___________________________ صفحه البرز پژوهی در اینستاگرام28 اردیبهشت 1399 نشانی صفحه:https://www.instagram.com/alborzology نام کاربری:@alborzology___________________________صفحه البرز پژوهی در آپارات:https://www.aparat.com/alborzology ___________________________وبلاگ روستای ایستای طالقانhttp://www.savojbolaghi. این وبلاادامه مطلب

حسین عسکری، کتابشناسی ساوجبلاغ، کرج: نشر رهام اندیشه، پاییز 1383، 294 صفحهدر آغاز کتاب، شهرستان ‌های ساوجبلاغ و نظرآباد به اجمال معرفی شده سپس گزارش‌ها کتاب‌شناسی در خصوص منطقه‌ ساوجبلاغ ـ مطابق الگوی استاندارد کتابشناختی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی ـ ذیل این عناوین درج گردیده است: کلیات، اوضاع طبیعی و محیط زیست، جغرافیا، تاریخ و باستان شناسی، دین و مذهب، اوضاع فرهنگی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی، جامعه‌ روستایی و جامعه‌ شهری. پیوست کتاب نیز شامل فهرست منابع و آثار تاریخی و فرهنگی، فهرست نقشه‌ها، عکادامه مطلب

    حسين‌ عسکري در نشست البرزپژوهي: «تقدم قوميت بر مليت انحراف از البرز پژوهي‌ است» گزارش رضا قاسم‌پور (معلم روزنامه نگار) از نشست البرز پژوهي در شهر کرج در هفته کتاب، کار ارزنده‌اي را از اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامي البرز شاهد بوديم. برگزاري سلسله نشست‌هاي رونمايي، معرفي و نقد کتاب‌هاي نويسندگان و ناشران برگزيده البرزي تحت عنوان «هفت خوان دانايي» خستگي از تن نويسندگان و ناشران البرزي به در برد. همين حرکت ارزشمند فرهنگي‌ هنري مي‌گويد: «واقعا فرق مي‌کند چه کسي مديرکل فرهنگ و ارشاد است.» کجي هاي ادامه مطلب

   تاريخ طالقان در قبض و بسط روح زنانهحسين عسکري چند روز پيش، يکي از جوانان طالقاني، ويدئوي 1 دقيقه و 30 ثانيه اي فوق را برايم فرستاد و جوياي صحت و سقم و چرايي توليد آن شد. اين پست انتقادي براي نخستين بار در «صفحه اينستاگرام طالقان» انتشار یافته است.مطالب نقل شده از «وب سايت مرکز اسناد انقلاب اسلامي» در اين ويدئو، از زبان نيره السادات احتشام رضوي (درگذشت 1400ش) همسر سيد مجتبي ميرلوحي مشهور به نواب صفوي رهبر جمعيت فداييان اسلام است که در روزگار پهلوي دوم با ايدئولوژي اسلام سياسي، برخي کارگزاران حادامه مطلب

    براي هويت ايراني شيعي شهر هشتگردحسين عسکريکتاب «تاريخ هشتگرد» را مشتاقانه با هدف بازخواني مستند و روشمند هويت فرهنگي و تاريخي اين شهر و با دريافت کمترين هزينه پژوهشي، در طول سه سال نوشتم. خواستم به سهم خود به هشتگردي هاي عزيز، هديه اي مکتوب داده باشم  . دغدغه پس از چاپ کتاب، «کاربست» آن بود. کاربست يعني يافته هاي مستند تاريخي کتاب، خود را در چهره عمومي شهر به ويژه نمادهاي فرهنگي نشان دهد. با مجموعه شوراي شهر و شهرداري هشتگرد در اين باره صحبت کردم. کم و بيش منظورم را متوجه شدند اما مهندس حامدادامه مطلب

 کجاست فکر حکيمي و راي برهمني؟ چند سالي است رفتن به جلسات دولتي که فقط «جلسه» است و انتشار بي درنگ عکس و خبرهاي کليشه اي پس از آن، برايم جذابيتي ندارد. اما نام خاطره انگيز «محوطه باستاني ازبکي»، مقاومت نرفتنم را مي شکند. از کودکي حس ديگري به اين مجموعه باستاني دارم. حدود چهل سال پيش با قدم هاي کودکانه مي توانستيم به آن برسيم و از سر و کولش بالا برويم. بسان مادري بردبار و مهربان در کهن دشت ساوجبلاغ ايستاده بود و شاخه اي از رودخانه کردان که از کنارش مي گذاشت. آبش زلال بود و خنک و نيزارهاي اطرافش پادامه مطلب

   تاريخ پيامکي سه گزينه اي؟! اخيراً صدا و سيماي البرز براي جذب مخاطب، دست به دامن «مسابقه پيامکي» شده و روزي سيصد هزار تومان‌ جايزه نقدي مي دهد. اينکه اين شيوه براي نشاندن‌ البرزيان‌ پاي راديو و تلويزيون، کارآمد است يا نه؟ بايد خبرگان رسانه و علم ارتباطات نظر دهند. پرسش روز سه شنبه 11آذر 1404اين است: «يار وفادار ميرزا کوچک خان جنگلي و از مبارزين قيام نهضت جنگل که اهل طالقان بود چه نام دارد؟ 1. دکتر ابراهيم حشمت؛ 2. ميرزا محسن نجم آبادي؛ 3. شيخ علي سوهاني طالقاني.»به نظر مي رسد طراح اين پرسش با ادامه مطلب

   ميراث نامبارک عبدالله شهبازي در البرز از دهه 80خورشيدي يکي دو تن از خبرنگاران استان البرز که خود را شاگرد مکتب عبدالله شهبازي  (گردآورنده کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوي) مي‌دانند، سوگيرانه و با توهم توطئه به تحريف و تحذيف برخي رويدادهاي فرهنگي و تاريخي استان البرز پرداختند. آنان همانند پيشواي خود - که گرايش چپ مارکسيستي دارد - به مرحوم محمدصادق فاتح يزدي (نيکوکار، کارآفرين و نقش آفرين در توسعه شهر کرج) تاختند و ترور ناجوانمردانه و دهشتناک او در کهنسالي توسط سازمان چريک‌هاي فدايي خلق ايران و کشتادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت مرحوم مغفور آقای حسین‌قلی ضیایی در 27 دی 1404، تأثر قلبی ما و همه آنانی را در پی دارد که در میزبانی های گرم و بی‌ریای او در روستای ایستای طالقان، انسی صمیمانه با او و ساکنان آن فضای سبز دوست‌داشتنی داشته‌اند. درگذشت این مرد نورانی و دوست‌داشتنی را به بازماندگان ارجمند ایشان، تسلیت، عرض کرده و برای آن مرحوم، غفران و علو درجات اخروی، آرزو می‌کنیم.اسماعیل آل احمد - حسین عسکری29 دی 1404ادامه مطلب

    پاسخ مجتهد آرامستان کرج به گوشت تلخی های واعظ بی ادب! حسین عسکری 22 فروردین 1403 (عید فطر) شادروان آیت الله سید ابوالفضل موسوی زنجانی (1279 - 1371ش) از فقیهان شناخته شده ایران معاصر است که پیکرش در آرامستان بهشت سکینه شهر کرج به خاک سپرده شده و از «نام آوران مدفون در استان البرز» به شمار می رود. مزارش سنگی ساده دارد و طبق وصیتش روی آن نوشته شده: «سید ابوالفضل موسوی زنجانی فرزند سید محمد، وفات 71/5/2». صاحب این مزار غریب، مجتهدی مسلم و دانش آموخته حوزه علمیه نجف اشرف است. او از شاگردان آیات میرزا محمدحسین غروی نایینی و سید ابوالحسن موسوی اصفهانی به شمار می رود. مقابله با الحاد و تجزیه طلبی فرقه دمکرات آذربایجان به سرکردگی جعفر پیشه وری، همراهی با نهضت ملی شدن صنعت نفت، حمایت از نواندیشی دینی دکتر علی شریعتی، همراهی با علامه طباطبایی و شهید مطهری در افتتاح حساب بانکی برای مبارزان فلسطین، تاسیس جمعیت ایرانی دفاع از آزادی و حقوق بشر، مخالفت با تغییر تقویم هجری شمسی و عضویت اجباری در حزب رستاخیز، بخشی از کنش های سیاسی و اجتماعی آیت الله موسوی زنجانی در دوره حکومت پهلوی است. این مجتهد مجاهد با آیت الله سید محمود علایی طالقانی فقیه نامدار البرزی، دوستی گرمی داشت. وقتی ابوذر انقلاب در زندان حکومت پهلوی گرفتار بود، چراغ مسجد هدایت شهر تهران را روشن نگه داشت. به جایش نماز خواند و سخنرانی کرد و از طریق تلگراف با او در ارتباط بود. وقتی هم که شادروان طالقانی درگذشت، بر پیکرش نماز خواند. این چهره زنجانی - البرزی را کوتاه معرفی کردم تا برسم به مساله رنج آور این روزها یعنی سخنان بی ضابطه و غیر اخلاقی یکی از واعظان غیر محبوب شهر تهران که ناجوانمردانه پیامبر رحمت و مهرباادامه مطلب

     البرز را پاره پاره نکنید که ایران پایدار بماند  واکنش محمود نجفی (نویسنده و فعال فرهنگی) به یادداشت استاد زکریا مهرور جناب آقای زکریا مهرور در یادداشت اخیر خود در کانال البرزپژوهی مرقوم کرده اند: «باید گفت در استان البرز از دیرباز دو زبان فارسی با گویش ویژه البرز نشینان و زبان ترکی ساوجبلاغی وجود داشته است. و البته حق این است که برنامه هایی ویژه بومیان ترک زبان نیز تهیه و پخش شود و انتظار بی جایی نیست...»  این گفتار، ناشی از عدم شناخت ایشان از هویت و وحدت ملی ایرانیان است. ایده گسست اقوام و مرزبندی های کاذب بین آنان از ذهن و زبان یک چهره تحصیل کرده و فرهنگی پیشکسوت، بسیار بعید است. به نظر می رسد ایشان واقعیت های اجتماعی استان و بافت و ساختار فرهنگی و جمعیتی آن را به خوبی و دقیق نمی شناسند یا شاید پیش فرض هایشان باعث شده از واقعیت ها چشم پوشی کنند.بنده ضمن تایید دغدغه های فرهنگی مورد اشاره در مرقومه جناب مهندس علی فلاح عزیز که محصول جامع نگری و آزاداندیشی ایشان است؛ عرض می کنم نخ تسبیحی که اقوام ایرانی را صمیمانه و برادرانه دور هم جمع کرده، مذهب تشیع و زبان معیار فارسی است. اگر هر لهجه و قومیتی پیروزمندانه فریاد انا الحق سر دهد، بی تردید در مسیر اراده و خواست دشمنان یکپارچگی و استقلال ایران حرکت کرده است. زیرا استعمار نوین و رژیم جعلی صهیونیستی از زمان تشکیل به دنبال تجزیه و پاره پاره کردن ایران هستند. باستان گرایی کور با هسته آتئیستی، که با هدف زدن حلقه وصل ایرانیان (اسلام / مکتب تشیع) در دوران پهلوی رواج یافت، حرکتی خائنانه در مسیر تجزیه ایران عزیز بود. فکری شوم که همچنان بوی آزار دهنده آن از ذهن و زبان بدخواهان ایران اسلامی چه خارجی چه داادامه مطلب

    گفت و گوی انتقادی درباره مواجهه شبکه البرز با تنوع فرهنگی و زبانی ایران کوچک  فروردین 1403   با یادداشت هایی از: دکتر حکمت اله ملاصالحی (استاد دانشگاه تهران و عضو هیأت امنای بنیاد ایران شناسی)، دکتر حسین عسکری (نویسنده و البرزپژوه)، حمیدرضا آقایی (معلم و پژوهشگر فرهنگ مردم)، محمد اکبرزاده (فعال فرهنگی)، زکریا مهرور (نویسنده و البرزپژوه)، مهندس علی فلاح (فعال اجتماعی)، محمود نجفی (فعال فرهنگی)، مهندس میثم اعتمادی صدر (فعال فرهنگی)، رضا فرخنژاد (مدیرکل صدا و سیمای استان البرز).   این گفت و گو همچنان ادامه دارد. وبلاگ و کانال البرزپژوهی آمادگی دارد دیدگاه های مخاطبان گرامی و مسئولان اداره کل صدا و سیمای البرز درباره این یادداشت ها را بازتاب دهد. ________________________________   نگاه تقلیل گرایانه «اُرُسی» شبکه البرز حسین عسکری یکی دو هفته است به ابتکار شبکه البرز، دو مجری آقا و خانم جداگانه از ساعت 15:45 تا 24 در 9 بخش 15 دقیقهای با عنوان «اُرُسی»، آنتن زنده شبکه البرز را در اختیار میگیرند و با گویش کرجی (گویش غالب اهالی بخش کوهستانی البرز) با مخاطبان و میهمانان خود سخن میگویند. در نگاه اول، «ارسی» با این سر و شکل، جذاب و ابتکاری جلوه میکند اما وجه آسیبزای آن یعنی «نادیده گرفتن تنوع و تکثر گویش های بومیان» و «فروکاستن گویشهای بومی و محلی به گویش بخشی از گستره جغرافیایی استان البرز» میتواند در کوتاه مدت به ایجاد گسستهای فرهنگی، وقوع تکانههای محلی و قوم گرایانه، گریز از مرکز و عملاً حذف فرهنگ و گویش بومیان شهرستان های اشتهارد، ساوجبلاغ، نظرآباد، چهارباغ و بخش هایی از شهرستان های کرج و فردیس از قاب شبکه البرز منجر شود. آن موقع است کادامه مطلب

      حسین عسکری، کتابشناسی ساوجبلاغ، کرج: نشر رهام اندیشه، پاییز 1383، 294 صفحه در آغاز کتاب، شهرستان های ساوجبلاغ و نظرآباد به اجمال معرفی شده سپس اطلاعات کتابشناسی در خصوص منطقه ساوجبلاغ ـ براساس الگوی استاندارد کتابشناختی سازمان مدیریت و برنامهریزی ـ ذیل این عناوین درج گردیده است: کلیات، اوضاع طبیعی و محیط زیست، جغرافیا، تاریخ و باستان شناسی، دین و مذهب، اوضاع فرهنگی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی، جامعه روستایی و جامعه شهری. پیوست کتاب نیز شامل فهرست منابع و آثار تاریخی و فرهنگی، فهرست نقشهها، عکسها، افراد و موسسات و نظایر آن است. دانلود کتابشناسی ساوجبلاغ _______________________________ حسین عسکری، علمای مجاهد استان البرز، کرج: نشر شاهدان البرز، 1397، 328 صفحه در این کتاب با روش پژوهش اسنادی، زندگی، زمانه و آرمان های 74 تن از علمای مجاهد استان البرز تشریح شده است. آنان در 57 زمینه، مبارزات خود با استعمار، استثمار، استبداد، صهیونیسم، جریان ها و فرقه های ضاله در ایران و خارج از آن را سامان داده اند.  دانلود کتاب علمای مجاهد استان البرز _______________________________ حسین عسکری، بیداری دشت کهن، تهران: انتشارات سوره مهر، 1397، 424 صفحه این کتاب، نخستین اثر درباره انقلاب اسلامی در منطقه تاریخی و فرهنگی ساوجبلاغ شامل شهرستانهای ساوجبلاغ و نظرآباد واقع در غرب استان البرز است. به جهت ارایه تصویری جامع از روند مبارزات انقلابی در منطقه ساوجبلاغ، سیر این فعالیتهای مذهبی و سیاسی از روزگار قاجار پی گرفته شده و در ادامه براساس اسناد برجای مانده، تصویری مستند از وضعیت اقتصادی و اجتماعی این منطقه در دوره حکومت پهلوی ترسیم شده است. دانلود کتاب بیدارادامه مطلب

   افسانه دیو و دیوار و شیخ دیوارکش شهر دکتر حکمت اله ملاصالحی استاد دانشگاه تهران و عضو هیأت امنای بنیاد ایران شناسی 20 آبان 1402 یک جامعه و جهان مطلق بی مرز و بی حصار، بی حریم و بی دیوار در عقل و در فهم درنمی گنجد؛ اگر در رویا و در خیال هم درگنجد و به تصویر کشیده و ترسیم شود؛ کابوسناک و آشوبناک، آسیب پذیر و آسیب ناک، ملال آور و زمخت، خشن و نازیبا و تحمل ناپذیر است و در مسیر پرتگاه گام برمی گیرد و به سوی پرتگاه ره می سپارد و می رود و در معرض انهدام و نابودی اجتناب ناپذیر و حتمی و ختمی ست. زلزله تحولات سنگین و سهمگینی که طی سده های اخیر در کمربندها و گسل های زلزله خیز ارض تاریخ و جغرافیای تاریخی منطقه های غربی جامعه و جهان بشری ما اتفاق افتاد؛ حصارها و دیوارهای ستبر ساختارهای کهن و باورها و اندیشه ها و ارزش ها و نظام ها و سنّت های اعتقادی و ارزشی و نحوه زندگی سنّتی جمعیت های سیاره ما را چونان آوار بر سرشان فروریخت و موزه های عالم مدرن روی آوارشان بنیاد نهاده شد. آن آوارهای سنگین و سهمگین، به سرعت تسطیح شدند و بر زمینشان و از مواد و مصالح رنگارنگشان ساختارهای اجتماعی و فکری و فرهنگی و نظام های سیاسی و دانایی جدید و مرزبندی ها و حصار و دیوارکشی های مدنی و سبک زندگی و زیست جهانی از ارزش ها و نظام های ارزشی مدرنیته و روزگار مدرن، پی افکنده شد و بنیاد نهاده و سر برکشیده و بپا شد. ماده میراث کهن در صورت بخشی و ساختاربندی دنیای مدرن. باده نو در جام کهن. ملاحظه می کنید که حتی در یک جامعه و جهان باز و شناور و پر تحرک و تموّج و پر قوّت و خلاقِ روزگاری که به مدرن بودن و ارزش های مدرنیته اش شهره است هم نمی توان مطلق بی مرز و بی دیوار، مطلق بی حریم و بی حصار، مطلق بی نظم و بیادامه مطلب